「九谷と有田の両方で古九谷は作りえた」という論は、
特に
伊万里論を推進してきた側に、
それを受け付けない人が多いように思えます。
（九谷側でも喜ばない人は多いと思いますが）。
この雰囲気をいつも不思議に思っています。
九谷で色絵磁器を作っていたことは認めても、
それはいわゆる伝世古九谷ではなかったと断じる
ケースが多いです。
よく引き合いに出されるのが、
東京の
大聖寺藩邸跡から出土したこの皿です。
分析によれば素地は九谷産です。
たしかに古九谷五彩とは色味が違いますし、
絵の感じも典型的な古九谷風とは言えません。
多くの
伊万里論者は、九谷古窯で作られていた
色絵磁器はこういうものだと主張します。
その通りだろうと思います。一方で、
九谷からは
前話のような色の陶片も出ています。
素直に見るなら「両方のタイプの色絵を作っていた」
のではないでしょうか。
九谷古窯は、50年前後(1650年代～1700年ごろ)
稼働したとされているわけですから、複数の
色味、作風の存在は十分ありうると思うのですが。
