第一六五話 ◆ 仮説① 加賀藩の依頼

初期段階の“奇跡の五色”でしょうか。
まだ泡立ったりして絵具として安定していませんが、
すでに色調はほとんど完成しています。
五色は有田でおそらく祥瑞手に続いて開発が始まり、
1650年代前半までに完成しました。
では、開発の「言い出しっぺ」は誰だったのか?
もちろん第一に佐賀藩(鍋島家)が考えられます。
完成した色を実際に松ヶ谷作品に用い、
江戸幕府への献上品としています。
しかし古九谷については、五色グループでない祥瑞手を
除いて、鍋島家が活用した形跡は見当たりません。
そこで「加賀藩(前田家)が依頼した」と
仮定したらどうでしょうか。
鍋島家(親戚筋です)をきちんと通し、
多額の開発費用を引き受け、その成果(色)は
有田でも自由に利用してよいという条件ならば、
十分あり得るのではないでしょうか。
単に出資するだけでなく、温和な中国の五彩と異なる
強い色調を指示し、出来上がったのが“奇跡の五色”。
そう考える方が、最上手の色絵古九谷が大名屋敷では
加賀藩、大聖寺藩邸跡からしか出土しないこと や、
古九谷伝世品が加賀周辺に多く伝わったことへの
説明がつきます。
明るく穏やかな色彩を展開する伊万里の伝統の中で、
古九谷の強い色が異質であることの謎も解けます。
有名な柿右衛門家文書には、正保四(1647)年に初代が
初めて色絵磁器(祥瑞手?)を売った相手が
加賀藩の御買物師だったと記され、バイヤーとしての
存在の大きさが知られています。
加賀藩が古九谷生産のパトロンだった可能性は、
荒川正明氏や大橋康二氏など複数の有田側論者も
言及しています。
まだ泡立ったりして絵具として安定していませんが、
すでに色調はほとんど完成しています。
1650年代前半までに完成しました。
では、開発の「言い出しっぺ」は誰だったのか?
完成した色を実際に松ヶ谷作品に用い、
江戸幕府への献上品としています。
しかし古九谷については、五色グループでない祥瑞手を
除いて、鍋島家が活用した形跡は見当たりません。
仮定したらどうでしょうか。
鍋島家(親戚筋です)をきちんと通し、
多額の開発費用を引き受け、その成果(色)は
有田でも自由に利用してよいという条件ならば、
十分あり得るのではないでしょうか。
強い色調を指示し、出来上がったのが“奇跡の五色”。
加賀藩、大聖寺藩邸跡からしか出土しないこと や、
古九谷伝世品が加賀周辺に多く伝わったことへの
説明がつきます。
古九谷の強い色が異質であることの謎も解けます。
初めて色絵磁器(祥瑞手?)を売った相手が
加賀藩の御買物師だったと記され、バイヤーとしての
存在の大きさが知られています。
荒川正明氏や大橋康二氏など複数の有田側論者も
言及しています。
